رسالة من اهالي مضايا

نحن أهالي مدنية مضايا العالقين في كراجات الراموسة الخاضعة لسيطرة قوات نظام الأسد في حلب، من داخل حافلات التهجير القسري التي تقلنا من مدينتنا في ريف دمشق نحو مدينة ادلب شمال سوريا، ندين التفجير الذي استهدف منطقة الراشدين حيث يتجمع أهالي مدينة الفوعة.
ونناشد الأمم المتحدة والصليب الأحمر الدولي، والمنظمات الدولية المعنية، بتأمين الحماية اللازمة لإيصالنا نحو وجهتنا في ادلب، بعد الإحتقان الحاصل اثر التفجير الذي استهدف في منطقة الراشدين.
ونحمل الجهات الراعية لإتفاق المدن الأربعة الذي تم على أساسه إخراجنا من مدينتنا كامل المسؤولية على سلامتنا، خاصة بعد استنفار البلدات الشيعية المحيطة بنا، واستنفار قوات النظام المحيطة بنا.
ونؤكد على أننا ننتظر إتمام الإجراءات منذ أكثر من 15 ساعة بعد رحلة دامت 18 ساعة، وسط ظروف إنسانية سيئة جداً.
We are the civilians of Madaya who are stranded in the armored caravans under the control of the Assad regime in Aleppo, we are calling from inside the buses of our forced displacement away from our city in the countryside of Damascus to the city of Idlib in northern Syria. We condemn the bombing that targeted the Al-Rashedin area where people from Alfoa are gathering .
We appeal to the United Nations, the International Red Cross and the international organizations concerned to provide the necessary protection to reach our destination in Idlib after the explosion in the Al-Rashidin area.

We hold accountable the four cities agreement leaders on the basis of which we have been displaced out of our city and full responsibility for our safety, especially after the recent mobilization of the Shiite towns surrounding us, and the alertness of the forces of the regime around us.
We confirm that we have been awaiting the completion of the procedures for more than 15 hours, and after an 18-hour journey, amid very poor humanitarian conditions.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مواضيع اللغة العربي لصف الثالث ثانوية الادبي (الوحدة الثالثة)

- الوحدة الثالثة: التعبير الأدبيّ ،موضوع الوحدة : لم يكن استشراف الأدباء عاطفةً ومزاجا محضا،ًبل نابعا من معطيات الواقع المحسوس، والخيال الخصب، والتجربة العلميّة. -نص الموضوع :  لقد شغل التفكير في المستقبل فكر الإنسان منذ أنْ ظهر فوق سطح الأرض،حيثُ حاول التبصّر بالشؤون الحياتيّة مستشرفا التغيّرات المستقبليّة المتوقّعة،أو التي يحلم بها ويطمح إليها،والأديب أكثر الناس حلما بالمستقبل المشرق الذي يشكّل ثورةً على الواقع ،وهو الأقدرعلى رسم تلك الصورة الزاهية البرّاقة للمستقبل الذي يحلم به . - وإذا تأمّلناهذاالاستشراف نجد أنّه في كثيرٍ من الأحيان نابعٌ من الواقع المحسوس،لانّ الأديب هو الأقدر على قراءة الواقع قراءةً صحيحةً،وعلى تحليل معطياته وربط المقدّمات بالنتائج،وخير مثال على هذا تلك الفترة الزمنيّة التي توالتْ فيها الكوارث والنكبات على الأمّة العربيّة ،بعد أن استفحل الخطر الصهيوني،والعرب نائمون هائمون على وجوههم،في بحارٍ من التخلّف والجهل والتشرذم،وانطلاقا من هذا الواقع المأساوي رأى الأديب العربيّ ببصيرته النافذة نكسة حزيران قبل وقوعها،فهاهو الشاعر " أمل دنقل " يصوّر لنا...
قراءة المزيد

-الوحدة السابعة "للأدبيّ" السادسة "للعلمي ":

صورة
-الوحدة السابعة "للأدبيّ" السادسة "للعلمي ": التعبير الأدبي :----- --------------النقد الأدبيّ ومناهجه----------------------- ،موضوع الوحدة : العمل الأدبيّ وفق المنهج الاجتماعيّ في النقد يظهر العلاقة الخلّاقة بين الوقائع الاجتماعيّة الخارجيّة والأعمال الأدبيّة الإبداعيّة؛فالأديب يستمدّ مادّته من الواقع،ويصوّر مافيه من ظواهر،ويفضح ما فيه من مفارقات وتناقضات،ويعكس رؤيته لهذا الواقع مدينا الاستغلال والنهب والجشع،ثمّ يعيد هذه الرؤية فنّا طليعيّا يمثّل رؤيته العالم والمستقبل،ويكتب بأسلوبٍ واضحٍ يهتمّ فيه بالتفاصيل الدقيقة واللغة الواقعيّة المألوفة . - نصّ الموضوع : ارتبط الأدب منذ القديم بالمجتمع الذي يعيش فيه الأديب،لأنّ الأديبَ ابن مجتمعه وجزءٌ لا يتجزّأ منه،وفي العصر الحديث ظهرت العلاقة الوثيقة بين واقع المجتمع والأدب،لأنّ النقد الأدبيّ اعتمد المنهج الاجتماعي في نقده للعمل الأدبيّ انطلاقا من علاقة الأديب بمجتمعه وتأثّره به،مستمدّاً مادّته الأدبيّة من مجتمعه وما يعانيه من ظواهر سلبيّة. - ففي العصر الحديث كانت أبرز صورة ظهرت في المجتمع العربي هي صورة البؤس والش...
قراءة المزيد

الموضوع عن الدراسة الادبية لصف الثالث ثانوي علمي والادبي

الموضوع: الدراسة الادبية لنص  في عصر سيطر فيه الجهل على أبناء المجتمع كان لأصحاب الفكر المتطور  رأي ومشروع للخلاص من هذا الواقع المؤلم إذ يبدو ان للحاق بركب التطور والخلاصةمن الخرافة والتخلف الهم الشاغل لاولئك الذين يريدون تطوير مجتمعهم فأبيات الجواهري السابقة تدور حول فكرة عامة هي مشروع النهضوي للخلاص من جهل الشباب العربي ويتوزع النص على فكرتين رئيستين هما روية الشاعر للنهوض بالجيل واقع الجيل الجاهل ويدور النص حول جملة من الافكار الفرعية ابرزها أهمية العلم والأدب البعيد لتحقيق الهدف ،الرغبة في نشر رسالة العلم رفض واقع الجيل الجاهل  ،سعي الجيل نحو المصائب ، احتقار  الجيل للتطور الصناعي واما معاني تدور حول : العلم النافع والقلم سلاح  في مواجهة الجهل  ،والنفس تتعب لتحقيق المراد والإ فالموت أسهل ،ومن  الواجب نشر  رسالة العلم لأن كتمها ظلم لجيل ، والجيل الجاهل مرفوض اجتماعيآ لانه ينبغي ان يكون قويا في مواجهة المصائب ، فهوى يسعى نحو المصائب بقدميه  يرافقه الجهل والخمول والكسل فلم تفلح التجربة في استفاق عزائمهم ،لذالك  نظر إلى الصناعة نظرة...
قراءة المزيد